• مانیفست رسانه
  • تماس با ما
  • مانیفست رسانه
  • تماس با ما
رسانه تحلیلی «جامعه سینما» رسانه تحلیلی «جامعه سینما»
loading...
آخرین اخبار
  • فیلم«یک درد واقعی» راوی رسیدن از «درد» به «درک» است 
  • نیم نگاهی به فیلم وسترن Rust| شلیک به خارج از محدوده
  •  معلم به‌مثابه کارگر فرهنگی در سینمای جهان
  • نقد فیلم «مجمع کاردینال‌ها»| همسویی قدرت و فساد و بحران‌های درونی
  • نقدی بر فیلم «لولیتاخوانی در تهران»|تشت رسوایی
صفحه اصلی نقد و رای

درباره «در آتش»(Afire)کریستین پتزولد

در: مهر ۰۴, ۱۴۰۲در: نقد و رایبدون دیدگاهبازدیدها: 536 views
درباره «در آتش»(Afire)کریستین پتزولد

جامعه سینما:نوید پورمحمدرضا/صدای پاشنه‌ی کفش‌ها را که در انتها شنیدم، «ترانزیت» به یادم آمد و یادم انداخت که مشغول تماشای فیلمی از کریستین پتزولد هستم، تازه‌ترین فیلمش: «در آتش». از یاد بُرد... ادامه متن

اشتراک 0
توییت 0
اشتراک 0

تاملی بر نمایش «پوسیدگی»/ارجاعی به زن سرخپوش خیابان فردوسی

در: شهریور ۲۲, ۱۴۰۲در: نقد و رایبدون دیدگاهبازدیدها: 553 views
تاملی بر نمایش «پوسیدگی»/ارجاعی به زن سرخپوش خیابان فردوسی

مختص جامعه سینما:بیتا فلاحی /نمایش پوسیدگی به کارگردانی رضا قنبرزاده روایت چهار داستان زن محور است که در همان دقایق اول متوجه اندیشه و خلاقیتی که در بطن نمایش وجود دارد می شویم.چهار قصه در ب... ادامه متن

اشتراک 0
توییت 0
اشتراک 0

نقد «مگه تموم عمر چند تا بهاره؟»/ توجه به زیبایی‌های هستی

در: شهریور ۰۴, ۱۴۰۲در: نقد و رایبدون دیدگاهبازدیدها: 386 views
نقد «مگه تموم عمر چند تا بهاره؟»/ توجه به زیبایی‌های هستی

مختص جامعه سینما: سیده زینب موسوی/«مگه تموم عمر چند تا بهاره؟» اثر سروش صحت با موتیف‌ها و المان‌های آشنای آثار خود ، بی‌آنکه درام و سوژه بدیعی داشته باشد، مخاطب را به خوبی همراه و سرگرم می ک... ادامه متن

اشتراک 0
توییت 0
اشتراک 0

نقد فیلم تفریق/ مثل مرگ آدمیزاد نامعقول

در: مرداد ۲۹, ۱۴۰۲در: نقد و رایبدون دیدگاهبازدیدها: 807 views
نقد فیلم تفریق/ مثل مرگ آدمیزاد نامعقول

مختص جامعه سینما:محسن سلیمانی فاخر/«تفریق»فیلمی مدرن با روایتی ذهنی است که از یک ساحت رئالیستی وارد دنیایی غیررئالیستی می شود.پیداشدن شخصیت هایی دقیقا شبیه یک زوج ،انها را به ساحتی درونی تر... ادامه متن

اشتراک 0
توییت 0
اشتراک 0

نقدی بر نمایش «بی صورت فلکی»/ جامانده شکوه خوش‌آهنگی از طنز

در: تیر ۰۴, ۱۴۰۲در: نقد و رایبدون دیدگاهبازدیدها: 424 views
نقدی بر نمایش «بی صورت فلکی»/ جامانده شکوه خوش‌آهنگی از طنز

مختص جامعه سینما:محسن خیمه دوز/ نمایش «بی صورت فلکی» نوشته نیاز اسماعیل‌پور، کارگردانی مریم باقری، و با کستینگ خوب چند بازیگر حرفه‌ای و جوان با استعداد تازه‌کار، ترکیبی برای یک نمایش خوب ایج... ادامه متن

اشتراک 0
توییت 0
اشتراک 0
«‹2345678›»

دنبال کنید

پیشنهاد سردبیر

مد نوستالژی و پاسخی به سرعت، فراموشی و بی‌هویتی
مد نوستالژی و پاسخی به سرعت، فراموشی و بی‌هویتی

مد نوستالژی و پاسخی به سرعت، فراموشی و بی‌هویتی

اردیبهشت ۰۶, ۱۴۰۴
خودکشی؛ تراژدی فردی یا مسئولیت اجتماعی؟
خودکشی؛ تراژدی فردی یا مسئولیت اجتماعی؟

خودکشی؛ تراژدی فردی یا مسئولیت اجتماعی؟

فروردین ۱۰, ۱۴۰۴
نگاهی جامعه شناسانه بر فیلم «تمام آنچه نور می‌پنداریم»| نفوذ به عمق جامعه هند با رئالیسم جادویی
نگاهی جامعه شناسانه بر فیلم «تمام آنچه نور می‌پنداریم»| نفوذ به عمق جامعه هند با رئالیسم جادویی

نگاهی جامعه شناسانه بر فیلم «تمام آنچه نور می‌پنداریم»| نفوذ به عمق جامعه هند با رئالیسم جادویی

اسفند ۲۷, ۱۴۰۳
زنندگی جوشان شب| روایتی از فیلم «شبگرد» فرزاد موتمن
زنندگی جوشان شب| روایتی از فیلم «شبگرد» فرزاد موتمن

زنندگی جوشان شب| روایتی از فیلم «شبگرد» فرزاد موتمن

بهمن ۱۳, ۱۴۰۳
اخلاق چه زمانی ممکن می‌شود؟|مروری بر «علت مرگ: نامعلوم»
اخلاق چه زمانی ممکن می‌شود؟|مروری بر «علت مرگ: نامعلوم»

اخلاق چه زمانی ممکن می‌شود؟|مروری بر «علت مرگ: نامعلوم»

دی ۱۲, ۱۴۰۳

جامعه روز

بازیگرانِ مجری؛ تلویزیونِ بی‌برنامه و مخاطبِ سرگردان!

فروردین ۱۰, ۱۴۰۴

تحلیل رسانه‌ای: ابتذال در بسته‌بندی جدید

اسفند ۲۶, ۱۴۰۳

به یاد نازنین شاهپور عظیمی| امتزاج دلپذیر آگاهی و انصاف

اسفند ۱۱, ۱۴۰۳

مرور فیلم های جشنواره فیلم فجر| شقاوت یا شفقت جامعه؟

بهمن ۱۷, ۱۴۰۳

مرور فیلم های جشنواره فیلم فجر| خواب‌آلودگی بهار تقصیر گرده ‎افشانی نیست

بهمن ۱۶, ۱۴۰۳

نقطه نظر

 تحلیل انتقادی: از تخصص تا همه‌چیزدانی! کارشناس یا کاسب رسانه‌ای؟
 تحلیل انتقادی: از تخصص تا همه‌چیزدانی! کارشناس یا کاسب رسانه‌ای؟

 تحلیل انتقادی: از تخصص تا همه‌چیزدانی! کارشناس یا کاسب رسانه‌ای؟

اسفند ۲۶, ۱۴۰۳
گفتگو با تهیه‌کننده فیلم «برکه خاموش»| فیلمسازی ممنوعیت‌های خودش را دارد
گفتگو با تهیه‌کننده فیلم «برکه خاموش»| فیلمسازی ممنوعیت‌های خودش را دارد

گفتگو با تهیه‌کننده فیلم «برکه خاموش»| فیلمسازی ممنوعیت‌های خودش را دارد

بهمن ۲۱, ۱۴۰۳
مروری بر «تعارض»| وقتی سينماى ايران به اين گونه فيلم عادت ندارد
مروری بر «تعارض»| وقتی سينماى ايران به اين گونه فيلم عادت ندارد

مروری بر «تعارض»| وقتی سینماى ایران به این گونه فیلم عادت ندارد

دی ۲۷, ۱۴۰۳
نقدی بر فیلم «پسرانسان»| بسط و ممکن‌شدن خود در زندگی
نقدی بر فیلم «پسرانسان»| بسط و ممکن‌شدن خود در زندگی

نقدی بر فیلم «پسرانسان»| بسط و ممکن‌شدن خود در زندگی

دی ۱۸, ۱۴۰۳
به تعویق انداختن زمان حضور| تاملی بر نمایشگاه عکس «فراموشی» نرگس رنجبر
به تعویق انداختن زمان حضور| تاملی بر نمایشگاه عکس «فراموشی» نرگس رنجبر

به تعویق انداختن زمان حضور| تاملی بر نمایشگاه عکس «فراموشی» نرگس رنجبر

آذر ۰۶, ۱۴۰۳
درباره «دانه‌ی انجیر معابد»| شکاف نسلی و جنسیتی
درباره «دانه‌ی انجیر معابد»| شکاف نسلی و جنسیتی

درباره «دانه‌ی انجیر معابد»| شکاف نسلی و جنسیتی

آبان ۰۹, ۱۴۰۳
درباره فیلم «قیف»| جایی برای پیرمردها نیست؟
درباره فیلم «قیف»| جایی برای پیرمردها نیست؟

درباره فیلم «قیف»| جایی برای پیرمردها نیست؟

مهر ۰۹, ۱۴۰۳

پربازدیدها

  • گوشت و خون:سِکس و خشونت در سینمای متاخر فرانسه
  • نقد فیلم سالو /اثری که فیلمساز را روانی و سادیست جا می زند
  • آخرین مصاحبه پازولینی/تلویزیون مبتنی برمالکیت و ایده‌ تخـریب است
  • کاترین بریا:زیبایی است که من را مجذوب می‌کند نه انحراف و هرزگی
  • مورد عجیب آقای بنجامین تتلو
  • جنسیت و خشونت؛ دو رفتاری که فقط در جامعه باقی ست| جهان بینی فیلم«عشق»
  • نقد فیلم دختر(girl)/در جستجوی دخترانگی
  • تحلیل فیلم شکار(The Hunt) / بیان سایه شک تا پــایــان
  • چرخی در لابیرنت فیلم «کنیز»(The Handmaiden ) چان ووک
  • نقدی بر فیلم «ناهید»| تربیت، صیغه، قمار و چند مصائب دیگر یک زن بیوه
  • نقد روان­شناختی و اجتماعی فیلم جوکر (Joker)
  • بازنمایی رابطه‌ی جنسی و توهین به مقدسات در رویکرد ضد زیبایی‌شناسی پازولینی
  • اسکار مفتخرمان کرداما فراموش می‌کنیم خیام را فیتز جرالد به انگلیسی برگرداند
  • نقد فیلم love (گاسپار نوئه)
  • سرقت ایده یا «کپی کاری جعلی»؟سریال هیولا نسخه کمدی برکینگ بد
  • جامعه‌شناسی فیلم مستند رویاهای دم‌صبح
  • نقد فیلم ناگهان درخت/«درک فرایند های معنا ساز» الزام تماشای فیلم
  • نقد فیلم سوگلی/اگه اشراف‌زاده‌ای،فامیلیت رو بگو
  • جامعه شناسی«فرهنگ فیلم‌بینی» ایرانی
  • نقد فیلم خواهران مگدالن/رخت شوی خانه ای که رنج را نَشُست
    آخرین نظرات
    • محمدحسین در ۱۰ دی در: تحلیل تماتیک ماجرای نیمروز رد خون/خانواده در مسلخ امنیت؛ سعید امامی بر می خیزد

      ۱- تعریف‌تون از «ایدئولوژی» دقیق نیست. هیچ انسانی نیست که ایدئولوژی ند ...

    • آذرنیا در ۰۳ آبان در: نگاهی به فیلم«کیک محبوب من»| به هم ریختن عادت‌ها

      نقد بسیار به جا و کاملی بود. بعد از دیدن فیلم نقد شما را خواندم و دقیق ...

    • آرزو در ۲۷ مهر در: درباره فیلم بازگشت ناپذیر(Irreversible)گاسپار نوئه/روایت تفکربرانگیز هستی و هویت انسانی بشر

      نقد فیلم برگشت ناپذیر از آقای جاهد ، عالی بود، از آنجا که فیلم لایه ه ...

    • مهدی در ۱۷ مهر در: تحلیل فیلم دلشکسته/برآمـدن گفــــتمان و ســــــــوژه انقلابــــی جدید

      نقد بی مایه و بدون دید حیف تمام تلاش و هزینه های زیاد برای اینکه بگویی ...

    • ن- نادری در ۱۶ مهر در: نگاهی به فیلم امپراطوری نور( Empire of Light)کلاه برداری عاطفی با قاب های استاندارد

      سپاس از نقدتان. ...

    برچسب‌ها
    « انسان ایدئولوژیک» ابراهیم حاتمی کیا اصغر فرهادی امید رنجبر امیر نادری امین احمدی بهرام بیضایی بهروز افخمی جامعه سینما: جامعه شناسی سینما جامعه شناسی فیلم داریوش مهرجویی دکتر مصطفی مهر آیین رضا ظفری رضا کردبچه سریال هیولا سید روح الله موسوی سیده زینب موسوی شاهپور شهبازي شاهپور شهبازی شاهپورشهبازی عباس موذن عباس کیارستمی علی احسانی فردین علیخواه فروشنده فوکو فیلم فروشنده مارتین اسکورسیزی محسن سلیمانی فاخر محمد اقازاده محمد حسین مهدویان محمد رسول اف محمد رضا فهمیزی مسعود کیمیایی مهدی سلطانی گردفرامرزی مهران مدیری میشل فوکو ناصر فکوهی وودی آلن پایگاه خبری تحلیلی جامعه سینما: پوریا ذوالفقاری پویا عاقلی زاده پیمان معادی کیانوش عیاری
    نوشته‌های تازه
    • فیلم«یک درد واقعی» راوی رسیدن از «درد» به «درک» است 
    • نیم نگاهی به فیلم وسترن Rust| شلیک به خارج از محدوده
    •  معلم به‌مثابه کارگر فرهنگی در سینمای جهان
    • نقد فیلم «مجمع کاردینال‌ها»| همسویی قدرت و فساد و بحران‌های درونی
    • نقدی بر فیلم «لولیتاخوانی در تهران»|تشت رسوایی