برای جامعه سینما:شاهپور شهبازی /خواسته اند «نظرم را راجع به عصیان شخصیت های فیلم «خروج» که نماد تکثر در ایران هستند، بنویسم.»شخصیت؟ عصیان؟ نماد؟ تکثر؟ ایران؟ شاید شنیده باشید که یک زید شهیر... ادامه متن
برای جامعه سینما: حسن مایلی/ پرده اول: با نظری گذرا بر رویکردهای جامعهشناسی هنر دو رویکرد بازتاب و شکلدهی را میتوان رویکردهای غالب آن برشمرد. رویکرد بازتاب بیان میدارد که مضامین آثار هنر... ادامه متن
برای جامعه سینما :محسن سلیمانی فاخر/انحصار شهروند به تَبَعه و نگاه ناسیونالیستی به آن، طرفدارانی در بین نظریهپردازان حقوق و جامعه شناسی دارد که دیدگاهی منحصر نیست. در مقابل عقایدی وجود دارد... ادامه متن
برای جامعه سینما:امین احمدی/فمینیسم در ایران در سالهای پس از اتمام جنگ و به ویژه از دوم خرداد هفتاد و شش به بعد خود را در اذهان و افواه عامه و خاص مطرح نموده و تاثیرات آن قابل بررسی و شناخت... ادامه متن
برای جامعه سینما:شاهپور شهبازی/یکی از دانشجویانم برای یک پروژه ی پژوهشی، پرسشی را با این عنوان که؛ «آینده سینمای ایران را چگونه می بیند؟» طرح کردند. این پرسش، با توجه به شرایط سیاسی، اجتماعی... ادامه متن
علیرضا در: شهرت رسانه ای «سوگل مشایخی» محصول بحران جامعه و فهم جامعه است
یک ویدئو از ایشان دیدم که میگفت حجاب اجباری قانونه و چون قانونه همه با ...
oomid در: کالبدشکافی ساختاری «آناتومی یک سقوط»| حسرت آغوشهای گرم
اشاره بجایی بود ...
حمیدرضا توکلی خباز در: کالبدشکافی ساختاری «آناتومی یک سقوط»| حسرت آغوشهای گرم
به نظرم توضیح واضحات و مصداق اطناب ممل بود.اینکه ساختار فیلم کلاسیک و ...
باقر در: اگر سینمای «فردین» به مخاطبش رویا میفروخت،«مهدویان»سودای رویای شیرین را به هوادارانش اماله می کند
نقد مذخرفی بود. بیشتر به خالی کردن عقده های نویسنده شباهت داشت. ...
ایمان عربی در: تاریک اندیشان و واپسگرایان سینما ره بجایی نخواهد برد
مختصر و مفید. کاش دنباله ش بیاد ...